中國共產(chǎn)黨第二十屆中央委員會第三次全體會議通過的《中國共產(chǎn)黨第二十屆中央委員會第三次全體會議公報(bào)》中提到，必須增強(qiáng)文化自信，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加快適應(yīng)信息技術(shù)迅猛發(fā)展新形勢，培育形成規(guī)模宏大的優(yōu)秀文化人才隊(duì)伍，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。川陜蘇區(qū)紅色歌謠資源是四川紅色資源的有機(jī)組成部分，利用好川陜蘇區(qū)紅色歌謠資源是四川紅色資源傳承創(chuàng)新的應(yīng)有之義，需著力于以下六個(gè)方面的工作。

一是加大搜集整理力度。紅四方面軍在川陜蘇區(qū)歷時(shí)兩年六個(gè)月。這期間，紅四方面軍為宣傳群眾、發(fā)動群眾和武裝群眾，創(chuàng)作了大量的紅色歌謠。這些紅色歌謠記錄著中國共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)歷史任務(wù)進(jìn)行的艱苦卓絕歷史，講述著軍民魚水情的動人故事，體現(xiàn)著黨和紅軍的光輝形象。川陜蘇區(qū)紅色歌謠的搜集整理工作相對較晚。改革開放后，相繼出版有《川陜蘇區(qū)紅色歌謠選》（1981年版）、《川陜革命根據(jù)地革命歷史歌謠集》（1982年版）、《川陜革命根據(jù)地革命歷史歌謠集》（2022年版，內(nèi)刊）。今年，達(dá)州宣漢、萬源繼巴中通江之后搜集整理當(dāng)?shù)氐募t色歌謠。總體上看，搜集整理的系統(tǒng)性還不夠，還需要多個(gè)地市共同合作，發(fā)揮多部門力量，加大紅色歌謠的搜集整理力度。

二是提煉紅色精神內(nèi)涵。紅色歌謠蘊(yùn)含著豐富的精神要素。比如《盼望救星共產(chǎn)黨》唱道:“盼星星，盼月亮，盼著救星中國共產(chǎn)黨；云要散，天要亮，總有一天見太陽?？嚯y的日子啥，不久長，不久長?！边@首歌謠將老百姓的樂觀主義精神淋漓盡致地表現(xiàn)出來?！稓掣琛贰斗垂ジ琛贰稕_鋒歌》等歌謠將紅軍不怕犧牲的精神淋漓盡致地表現(xiàn)出來。一首首紅色歌謠記錄著中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民推翻反動政府，建立新政權(quán)的歲月。這個(gè)過程中，黨的形象、紅軍的形象通過一首首紅色歌謠表現(xiàn)出來。黨的形象、紅軍的形象的生成背后離不開精神的鼓舞，這精神有紅軍精神、川陜蘇區(qū)精神等。川陜蘇區(qū)精神為智勇堅(jiān)定、排難創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮斗、不勝不休，紅色歌謠蘊(yùn)含的紅軍精神今后還要進(jìn)一步提煉。

三是培養(yǎng)好專業(yè)帶頭人。紅色歌謠是中國共產(chǎn)黨人在汲取民間歌謠養(yǎng)料的基礎(chǔ)上形成的。民間歌謠是民俗學(xué)的研究范疇。民間文學(xué)部分也有研究民間歌謠的。長期以來，紅色歌謠的研究工作重在搜集整理，理論研究存在一定的滯后性。往往是對單個(gè)歌謠進(jìn)行追蹤溯源，而對川陜蘇區(qū)紅色歌謠缺少整體性系統(tǒng)性研究，這就給紅色歌謠的轉(zhuǎn)化和利用工作帶來一定的困難。今后，紅色歌謠要真正普及好，就需要培養(yǎng)好專業(yè)帶頭人。比如，鼓勵(lì)民俗學(xué)專家領(lǐng)銜紅色歌謠的項(xiàng)目，通過科研項(xiàng)目推動紅色歌謠理論研究事業(yè)繁榮和興盛，鼓勵(lì)民俗學(xué)、文學(xué)、傳播學(xué)、馬克思主義理論等學(xué)科交叉研究等。

四是創(chuàng)新傳播方式方法。川陜蘇區(qū)紅色歌謠的傳播方式主要有口頭傳播、文字傳播和藝術(shù)傳播三種方式。就第一種方式而言，現(xiàn)如今主要依靠非遺傳承人傳播紅色歌謠。從全國范圍看，大別山紅色歌謠、隴東紅色歌謠都有非遺傳承人代表。目前，川陜蘇區(qū)紅色歌謠還未有非遺傳承人代表出現(xiàn)。就第三種方式而言，巴中，達(dá)州等地還在探索中，比如將紅色歌謠融入紅色舞臺劇和紅色電視劇中。今后，川陜蘇區(qū)紅色歌謠的傳播方式方法要結(jié)合實(shí)際創(chuàng)新。比如，面向地市征集紅色歌謠傳承案例，推選紅色歌謠非遺傳承人、推動紅色歌謠“三進(jìn)”工作、鼓勵(lì)出版紅色歌謠專著、拍攝紅色歌謠短視頻等，共同推動川陜蘇區(qū)紅色歌謠傳播。

五是完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。川陜蘇區(qū)紅色歌謠比較具有代表性的歌謠有《十送紅軍》。在陜西鎮(zhèn)巴博物館，一首刻有《十送紅軍》歌謠的石碑展現(xiàn)在人們面前。這首《十送紅軍》耳熟能詳，但提及起產(chǎn)生于何地時(shí)絕大多數(shù)人都很難想到是鎮(zhèn)巴。一定程度上講，當(dāng)?shù)貙@首歌謠的研究和宣傳工作還不夠。今后，當(dāng)?shù)匾兄攸c(diǎn)地完善基礎(chǔ)設(shè)施，通過宣傳讓更多人了解這首歌謠，喜歡這首歌謠，傳播這首歌謠。在這一點(diǎn)上，不妨學(xué)習(xí)中央蘇區(qū)的經(jīng)驗(yàn)。在中央蘇區(qū)，如今建有《蘇區(qū)干部好作風(fēng)》紀(jì)念館，還配套有一定游樂等設(shè)施。通過這些措施，讓參觀者能夠留下來多聽一首紅色歌謠，多了解一首紅色歌謠。

六是打造紅色歌謠品牌。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，川陜蘇區(qū)紅色歌謠有1600余首。這些紅色歌謠不僅是寶貴的物質(zhì)財(cái)富，也是寶貴的精神財(cái)富。圍繞“紅色歌謠+”打好組合拳，是打造紅色歌謠品牌的基礎(chǔ)性工作。比如，圍繞鑒歌謠、尋歌謠、唱歌謠開展活動，設(shè)立紅色歌謠傳承基地，出版紅色歌謠系列專著，久久為功，將紅色歌謠資源作為紅色資源保護(hù)傳承的重點(diǎn)工作來抓，發(fā)揮紅色歌謠的價(jià)值。

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